چگونه فائق و پیروز شویم؛ در فتنه های پیشرو

اين خيلي سخته که بگيم در ايام فتنه بعدي ما کجا قرار داريم.پيروز شايسته نترس خيرو برکت حکمت شفقت تزوير. تلقين تکبير تشبيه تسريع تدبير تعديل و تشريح همه اين اوصاف که مهمترينش در برابري و پيروزي بر آنچه بر ما مي خواهد مسلط شود و باعث شود يک انسان از مرتبت انسانيت به مراتب بيشتر يا پست تر نزول کنيم اين است که پيش از تصميم خود را به خود ثابت کنيم اگر ذره اي تعمق کنيم و شرايط و اسباب و احتمالات زندگي پيشرو و توقعات آتي خود و دلگيريها و تاسي ها و تشريح و تدبير و تدوين تغييرها چقدر در ما و تفکر و ايمان و اخلاص و ترقي و يا تکدي و تغيير داشته ها به سوي پستي يا تکوين پارسايي را در چه بينيم و اينکه امروز اگر نسبت به خود اينگونه باور داريم يعني اينکه ارزش‌هاي ما در روز جاری چقدر براي ما عزيزند و چه عواملي باعث مي‌شود ما در خصوص باورهايمان روز آینده چه حسي پيدا مب کنيم بهترين راه مقايسه و مداومت بر پاي اعتقادات و آثار ايمان و تزوير و تقليد و تفهيم امور و مسائلي که بي شک مي تواند در تصميم و باور کنوني ما نقش بازي کنند يا اينکه ارزش‌هاي خود را به چه قيمت و به چه تدبير و به مدد کدامين هبه زميني و آسماني و مطابق چه تاسي ذاتي و علمي و تجربي و ديني و تعلقي تعالي و تدبير و تشريحي و تخصيصي و تعريفي کسب نماييم و چگونه در زمان حاضر منيت ما شکل مي گرفته و بر لوح انسانيت و حيوانيت ما چگونه تدوين و کسب گرديده اين خود ب،رگترين تفهيم است که يک انسان را مي توان خود يا ديگري و يا افرادي که اين معنا که شما چگونه و تا چه حد در برابر آنچه که تا امروز از لحاظ معنويت و تعقل هر يک به چه اندازه و تحت تاثير چه عوامل و تقدير چگونه و ايمان و تشخيص و تدبيري که به ما نشان مي دهد ايمان ما بر پايه چه اصول و چه نقدهايي و چه فلسفه وجودي.  و وجودي که موجب فهم ما از محيط پيراموني خود چه در کسب شناخت اولي و اللهي به چه ميزان به آن رب النوع خود يا پروردگاري که ما را در برابر امور و مسائل و معنويات و تقليدهاي آتي و فعلي و اکنون ما مي تواند تا چه اندازه در مسير زندگي ما موجب فهم و تقدير و تخيل و تحول دروني و بيروني ما نقش داشته باشد يعني ما تا چه اندازه به خداوند و تاثير او بر جهان پيرامون و در تدوين امور فعلي بعدي و اخروي و دنيوي و فهم و باوري که مبين تاثير و تشريح و تفکر ما و تحير ما بر پايه اين اصول و اين تعليمات اکسير ي و متاثر از کدامين طريق يعني به شکل اکتسابي له آنها رسيده باشيم يا به طريق تدويني و تشريحي و تقويمي و تکميلي و تجميعي و تعليمي خود يا ديگران اين عوامل را در جلوي امور خود و باورهايي که در روز جاری باورهاي ذاتي يا باورهايي که بيانگر ما از باب ايمان و ميزان تعقل در امور يا اينکه بر پايه فلسفه زندگي و اللهي توانسته بر ما سايه بي افکند اين باورها و تعليمات و تعليماتي که ما از طريق اعمال و به رشته تحرير و تحقيق قرار گرفتن اين اصول و فروع و امور ديني علمي و تفکري و تعالي باعث شده امروز ما از امور و اتفاقات پيرامون خود که موجب اتفاقات و حوادث پيرامون زندگي ما قرار بگيرند يعني مسائل واقع گشته در زندگي ما از چه مسيري و از چه ديد و مسلک و مکتب و تعقل تعقل و تفکر و تعليماتي و تصميماتي که ما در روز جاری راجع به وقايع دور و اطراف خود از قبيل فتنه ها و انقلابها و کليه اتفاقات سياسي و ديني و باوري و ايماني که موجب نشان دادن و تاثير گذار در وقايع اينگونه در زندگي و مقابله و مواجه ما نسبت به اين رويدادها و وقايعي که براي ما و زندگي ما و جايگاه هايي که از طريق تشريح و تاثير گذاري اين افعال و اعمال در پاسخگويي و عکس العمل فعلي و آني و آتي و بعد اين ما توانسته تاثير گذار و تحليل هاي آتي راجع به خود يا ديگران نسبت به ما دارا مي شوند و به نوعي آزموده و آموزنده و موثر و تحليل هايي که در آنها اين وقايع و اين اصول و امور بي شک متاثر و تاثير گذار مي شوند به چه اندازه مي توانيم بگوييم و يا گفته شود ما آيا اين جايگاهي که در روز جاری در برابر اين حقايق پيرامون کوقايع بع. اين از لحاظ جايگاه و برابر افکار و ايمان در زمان حاضري ما هستند و مي شوند آيا نقش ما و عمل امروز ما که در طبقه اجتماعي و گروه هاي سياسي و تشکيلات اعتقادي موثر در زندگي فعلي و آتي ما تاثير گذار و مبين و متولد و معتمد و يا بي اعتمادي و يا موجب تزوير بوده که شايد موجب شود چند روزي يا چند دهه و حتي چند ساله اي که شايد بشود از طريق تزوير و براي کسب جايگاه‌هاي برتري که مي‌شود به موجب آنجور رفتار و عمل يا به شکي که بيانگر سيرت و تشريح و تجليل ما و تکفير و تشريح و مقايسه و مصاحبه و مشايعت خود و ديگران شده که ما چه از طريق ايمان و چه از طريق فريب و تزوير و نفاق و دروغهاي فرقه اي و تفکرات لحظه اي و يا اعمال کنوني که از خود نشان مي دهيم و يا نشان داده مي‌شويم از طريق ايمان يا از طريق نفاق و تزوير موفق به کسب آن مرتبت و جايگاه شده يا شده ايم خيلي مي تواند در جايگاه و نظر و تشخيص و تحليلي که ديگران مي توانند از ما در حال حاظر عنوان و تحليل يا تشخيص باوري و عملي ما را در برابر فتنه ها و وقايع و اعمال کنوني و رفتار بعد اين و روش بيان و تحليل جاري يا فعلي يا اينکه رفتار در روز جاریي که داشتيم نسبت به طبقه اجتماعي که من با شما در مقابل نشان دادن يا طبقه فعلي اجتماعي ما از لحاظ قرار گرفتن در جايگاه‌هاي فردي و اجتماعي و سياسي و شغلي ما چگونه و به چه شکل و به چه ميزان تاثير نشانه‌اي عملي و تفکري و تحليلي و بازدهي که در مقابل فتنه ها و عوامل پيراموني که مشرح آني يا بعدي و تاريخي باقي و جاري فعلي و تعلي و عالي ما در زندگي حال و امروزي ما و نقش کنوني ما تاثير گذار و منتشر و تحليل و تکميل و شود بسيار تعيين کنده ب اي نقش و تاثير ما از وقايع فعلي و به زندگي آتي و بعدي ما و نقش‌هايي که ما در آنها ايفاي نقش مي کنيم موثر و تاثير گذار مي باشد به طور مثال در زمان حاضر اگر مي گوييم ما اهل کوفه نيستيم علي تنها بماند چند درصد اين افراد در برابر ولي خدا که دارند اين شعار را سر مي دهند بر پايه چه موقعيت و جايگاه و تعالي و رفتار و منش و باورهاي ولايي و امامي و هويتي و جايگاهي اين رهبر فرزانه و معتقد قرار گرفته باشد بسيار موثر در تشخيصي است که خود مي توانيم نسبت به خود يا ديگراني که ما را و نحوه کسب باورهاي ما و تاثيراتي که مي‌شود در چه امور و چه وقايعي موثر واقع شوند که ماي در روز جاریي مي توانيم در مقابل آن به آنچه باور کزده ايم و در زمان حاضر شعار آن را سر مي دهيم موثر واقع شوند يا تاثير گذار شوند تا بتوان تحليل نمود از روي اين آخصه ها به اين حرف و به اين شعار پايبندي و مقاومت داشته باشيم و يا در همين مسير بي پيشرفت ادامه دهيم يا اينکه اين افعال ممکن است باعث شود ما در باورهايي که ايمان ما را که نوع والا ومثل بنزين سوپر با بنزين معمولي تمثيل شود که بنزين سوپر را اگر ايمان فرد وصف کنيم يعني اعتقاداتي اصولي تر و کسب آن از طريقي قوي‌تر و محکم تر بر باورهاي ما مورد تشخيص و تاثير قرار گيرد بسيار تعيين کننده در اعلام و تشخيص و تعيين کننده در ايمان يا رفتار حسي و فوق حسي که تنها حس هاي روحي صرف نبوده باشد و يک حالت حسي يعني عشقي که باعث شده که ما در روز جاری اين شعار ساختاري را شرح دهيم بسيار تعيين کننده و تشريح کننده اين باشد که آيا چند نفر ما توانسته ايم در روز جاری چهار بار اين شعار را تکرار کنيم يعني در روز جاری چهار بار بگوييم اهل کوفه نيستيم پس زمان آینده همان چهار بار يا بشود شش بار و يا ده بار معين کننده اين حس ورفتار ماست که تشخيص دهيم علي آقا نسبت به اين شعار ايمان داشته يا اينکه به دليل اينکه از چهره رهبر ما خوشش مي آمده يا اينکه از جنبه قدرتي که شايد در آينده فلان شغل و يا رياست فلان مرکز علمي را به خيالش کسب کند يا به روز بعدي بچه ها يا خودش مثلا در دانشگاه دولتي يا خصوصي يا رئيس شوراي اسلامي يا بسيج يا فلان ارگان فکر کنيم يا موثر باشيم يا يک عنصر متصور قرار گيريم يا يک فرد تاثير گذار در آينده کشور بر پايه ايماني که به آينده و آنچه که به ايمان خود و باور آتي خود چه نمره اي و چه باوري خود به آينده فکري خود قرار گيريم داشته باشيم يا از ما داشته باشند بي شک امام حسين ع نيز مي دانست چند درصد اين افراد به واقعه با او بيعت کرده اند به اين شعار پايبند و يا تاثير گذار بوده يا باشند هرکه آن اعتقادش عمقي تر و از طريق تاثيرات علمي و حسي و ديني و تفکري ما کسب شده باشند مي تواند براي ما در جايگاه‌هاي روز بعديي ما تاثير بگذارند بي شک آقاي موسوي در زمان امام ره نخست وزير امام ره مشهور بودند و کروبي هم علي تنها نماند دير ز سر مي داد ولي در زمان حاضر در برابر ولي خدا و انقلاب در چه جايگاهي هستند اگر ما ذره اي عاقل و راستگو با خود باشيم و لخ ايم يک باور و تشخيص قوي تر از آينده خود داشته باشيم بي شک آقاي موسوي و کروبي را اگر امروز شروع کار زندگي انقلابي اين افراد با خود ما يعني هر دو در نقطه ابتدا اين امتحان قرار گيريم بي شک ايشان اگر با خود راستگو باشيم بيشتر از ما انقلاب را باور مي. داشتند ولي چه عوامل و چه اموري در زمان حاضر باعث نقش. امروز شده شک نکنيد اين عوامل در باور نا هم به همان شکلي که بر ايمان اين آقايان تاثير داشته در ماهن تاثير گذار است پس خيلي سخته که بخواهيم ما بدون اينکه بخواهيم از فتنه و ايمان يک ميزان و يک واحد اندازه گذاري قرار دهيم بايد از اينکه در فتنه آتي در چه جايگاهي قرار مي گيريم به خداي منان پناه ببريم و اينکه خداوند ياور باشد و باور ما به ولايت با مکاشفه و مدارج حزب اللهي بودن ما متاثر تر است تلاش کنيم هر روز در تقويت باورها و داشته هاي انقلابي خود مجاهدت و علمي تر برخورد کنيم يعني اينکه همه ما دربرابر فتنه آتي تاثير گذار تر هستيم و اگر انصاف داشته باشيم کسي که از لحاط ايماني به جايگاهي که در روز نخستين انقلاب آقاي کروبيو موسوي داشتند ما فاصله ايماني و باوري خودرا موثر بدانيم کمترين به جاي شعار فتنه گر بايد بنشينيم روي ايمان خود تعقل و تشريح و تعليم ببينيم و نمي توانيم وقتي ايمان ما با باورهاي ما و ديگران پايين تر و ساده تر است بخواهيم ايجاد يک شعار ساختاري باشيم که مي دانيم خود نيز در برابر آن نيز خود ضربه پذير و زخمي تر قرار گيريم پس بياييم بر ايمان و ب. مراقبه باورهاي خود اگر در روز جاری ما با زمان آیندهي ما تفاوت و بهتر يا کمتر باشيم نسبت به آينده خود بايد شک کنيم و اين يک اتفاق فردي نيست و تک تک ما مردم همگي در برابر هر فتنه و هر آشوب و عوامل پديدار گر مثل تهاجم فرهنگي و ايجاد و ورود خدا يا شيطان در زندگي و روزمره ما تاثير گذار از اين عوامل ورودي ياد وني در باور و يا ايمان فعلي آتي و زمان آیندهي خود باشيم اين بحث بحثي است که خود نياز به صد کتاب تحليل و تفسير دارد که بنده بر پايه عقل ناقص خود توانستم در چند خط تا به اين اندازه نسبت به فتنه و تاثير پذيري خود در برابر اين عوامل موثر در طبقه باوري و اجتماعي و سياسي و مليتي آتي ما تاثير گذار و يا مشخصه آنها باشند

والسلام عليکم و رحمت الله و برکات

بر پايه تعليمات و باورهاي  اينجانب يعني حيدري ذوليمين هويدا استشهادي و در زمان حاضر يسارا کيوان گيتي نژاد سرباز تنهايي امام مطلق ولي مصلح الولي خدا سيد علي حسيني خامنه اي س و سلالگان صالح حضرتش بالاخص حيدر ثاني آقا سيد مجتبي حسيني خامنه اي د ظ ع

روز آینده ايمان همين هستم يا بيشتر يا کمتر به تاريخ مراجعه کنيد